●他,在GIS(地理信息系統)科技與規劃、景觀(guān)、建筑設計兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間自由穿行,博學(xué)多才觸類(lèi)旁通。他開(kāi)發(fā)的GIS軟件在民用上已經(jīng)超過(guò)了美國最好的GIS軟件,設計作品也多次獲得國際國內大獎;
●他,用編寫(xiě)程序的手,寫(xiě)出了多部專(zhuān)著(zhù)和流傳甚廣的散文集《做一回哈佛情人》、《我行我訴》和雜文集《手心手背》、《給后現代把脈》等;
●他,當過(guò)新東方的GRE培訓老師,當過(guò)公務(wù)員,參加過(guò)美國國防部的GIS系統建設。為打破美國人壟斷GIS產(chǎn)業(yè)的歷史,毅然回國創(chuàng )業(yè);
●他,如今是多產(chǎn)業(yè)的高科技集團——天夏(TEAMAX)集團董事長(cháng),同時(shí)身兼XWHO設計公司首席設計師和天夏科技公司的CEO,國內數個(gè)城市的市長(cháng)建設顧問(wèn),一個(gè)年僅29歲的年輕人。
2005年7月6日,持續高溫的杭州難得一片清涼。
或許是深受哈佛這座書(shū)城的影響,天夏集團的辦公樓也頗有些書(shū)院氣質(zhì),除了藏書(shū)驚人的圖書(shū)館,辦公樓里臨窗光線(xiàn)最好的區域設置了一整排高聳的書(shū)柜和一條又長(cháng)又寬的木凳。年輕的員工們安靜地穿行其間,自由地沐浴著(zhù)陽(yáng)光和書(shū)香。
夏建統博士非常忙,他的步速飛快,語(yǔ)速卻比較平緩,透著(zhù)超越年齡的成熟與優(yōu)雅。他用寫(xiě)散文的手編寫(xiě)計算機程序,他用數學(xué)原理為感性的設計作理性注腳,將科學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)和諧地融為一體。這位兼容了GIS地理信息科技公司總裁、規劃景觀(guān)建筑設計師、作家、“校長(cháng)”等多種角色于一身的年輕人,散發(fā)著(zhù)獨特的魅力。
用GIS對接虛擬與現實(shí)
GIS是最近幾年伴隨著(zhù)“數字城市”而熱起來(lái)的一個(gè)產(chǎn)業(yè),夏博士說(shuō),GIS是多學(xué)科交叉的計算機應用系統,它可以把紛繁復雜的地理數據進(jìn)行集成、存儲、檢索、操作、分析和處理,輸出各種可以指導人們的生產(chǎn)和生活的決策信息。全世界90%以上的工作都與地理信息技術(shù)有關(guān)。它可以廣泛應用于城市管理、百姓生活的各個(gè)方面。
夏建統迷上GIS,是偶然中的必然。他從小文理科都比較平衡,但國內的教育體制是文理分科的,他的本科專(zhuān)業(yè)——風(fēng)景園林設計也是偏向于藝術(shù)。而哈佛的教學(xué)導則認為,科學(xué)和藝術(shù)異曲同宗。他在攻讀設計學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)的時(shí)候,在導師卡爾?斯坦內茨教授的影響下,開(kāi)始鉆研GIS。
很快,因為成績(jì)出色,夏建統進(jìn)入哈佛計算機中心圖形和空間分析實(shí)驗室,這里是全世界GIS產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地。那段時(shí)間正是IT技術(shù)發(fā)展最迅猛的時(shí)候,他在這里研發(fā)出XGIS天圖地理信息系統平臺的雛形,在GIS技術(shù)開(kāi)發(fā)上有了革命性的突破。
在哈佛6年,夏建統平均每天的學(xué)習和工作時(shí)間是普通人的3倍,他的時(shí)間表排得非常滿(mǎn),一邊是更人文化、藝術(shù)化的設計,一邊是更理性、嚴謹的軟件開(kāi)發(fā),同時(shí)他還跟導師一起做了很多GIS和設計項目,也寫(xiě)了不少英文和中文著(zhù)作?!熬拖耠娨暀C的頻道一樣,迅速地調來(lái)調去?!?/P>
當夏建統戴上哈佛設計學(xué)博士帽的時(shí)候,他的博士論文《面向對象設計方法》被國際計算機和城市設計協(xié)會(huì )評為“未來(lái)最具潛力希望研究課題”。他研究開(kāi)發(fā)的新一代XGIS天圖地理信息系統平臺,得到美國風(fēng)險投資公司的普遍看好,許多公司紛紛主動(dòng)拋出繡球。他的哈佛師兄——一個(gè)年銷(xiāo)售收入達幾百億元的GIS科技公司總裁也力邀他加盟。
“可能是中國人根深蒂固的故土情結吧,在國內的時(shí)候,也很少會(huì )真正觸及心靈地去理解‘中國情結’這個(gè)問(wèn)題。但在國外,這種感情卻越來(lái)越強烈?!毕慕ńy說(shuō)。尤其是當時(shí)發(fā)生的一些事情,讓他更加明確了自己的責任。
1997年和1998年間,夏建統跟導師一起參加美國國防部的GIS項目。但有段時(shí)間中美關(guān)系比較敏感,作為項目組唯一的黃種人,夏建統很快就被“請”了出去,調到另一個(gè)民用GIS項目組,來(lái)往信件、E-MAIL也受到嚴格審查。夏建統萌生出一個(gè)強烈的念頭:一定要自行開(kāi)發(fā)擁有獨立知識產(chǎn)權的GIS,打破美國人壟斷GIS產(chǎn)業(yè)的歷史,打造中國人的GIS國際品牌。
2001年回國以后,夏建統組建了天夏科技集團,把XGIS天圖平臺軟件投入商業(yè)化生產(chǎn)。然而,GIS當時(shí)還是IT業(yè)的邊緣產(chǎn)業(yè),而且GIS大型平臺軟件的開(kāi)發(fā)需要大量的人力、物力、財力和時(shí)間的投入。但夏建統堅信,GIS是未來(lái)數字化社會(huì )最有效的工具,也是打通IT“任督二脈”—對接虛擬與現實(shí)的重要切入點(diǎn),是一項真正利國、利民、符合社會(huì )發(fā)展趨勢的產(chǎn)業(yè)。
這么多年來(lái),夏建統幾乎把其他產(chǎn)業(yè)的所有收益都用來(lái)培養GIS公司,“我感覺(jué)像是走上了一條GIS的不歸路?!毕慕ńy感慨地說(shuō)。天道酬勤。從去年開(kāi)始,XGIS天圖軟件已經(jīng)在國內各大中城市的城市管理、應急預警、能源管理、風(fēng)景資源管理、公共衛生、水利水電和航運物流等行業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮作用。
而從兩年前起,夏建統就開(kāi)始了“讓GIS走入大眾生活”的努力。今年年底,一個(gè)覆蓋中國各大中城市的數字城市GIS服務(wù)系統將全面啟動(dòng),真正讓平民百姓開(kāi)始感受IT信息科技給現實(shí)生活帶來(lái)的影響。
    為中國現代設計樹(shù)碑
夏建統說(shuō)當年他出國留學(xué)的動(dòng)力是覺(jué)得國內的設計學(xué)教育太落后了,結果出去之后產(chǎn)生的想法卻剛好相反,回國的時(shí)候他一想要做的是“現代的中國設計”。
1999年,夏建統應杭州市政府的邀請,擔綱杭州西湖申報世界遺產(chǎn)規劃項目。隨后,他又領(lǐng)銜主持了杭州跨錢(qián)塘江發(fā)展城市規劃。前后兩年在國內規劃設計工作,讓夏建統對國內的設計現狀有了更深入的了解。
走出國門(mén)之后的夏建統發(fā)現,中國博大精深的傳統文化在后現代的設計舞臺影響力日漸式微:亭臺樓榭漸漸消失了,“其樂(lè )融融”的鄰里關(guān)系也淡漠了……大大小小的城市正以驚人的速度不約而同地復制著(zhù)舶來(lái)品,對西方的非理性模仿讓中國現代設計之路越走越窄。以至于夏建統在哈佛上課時(shí),一位法國教授公然不屑地說(shuō):“中國有現代設計嗎?”
然而,越來(lái)越試圖融入“國際潮流”的設計界的心態(tài)卻讓夏建統更加心有不甘。他想起他的哈佛校友、美國自由思想之父愛(ài)默生說(shuō)的一句話(huà):“缺乏自信的模仿無(wú)異于自殺”。他深信依靠別人只是幻覺(jué),最終的答案還在這片土地上,最需要做的是幫助中國人重新恢復對古老文化的信心,共同推動(dòng)中國傳統文化的鳳凰涅槃。
2000年,他說(shuō)服他在美國設計公司的合伙人在中國成立了分公司,他希望中國的設計公司能夠成為將來(lái)形成中國現代設計文化的一個(gè)實(shí)踐基地。
最初,夏建統發(fā)現他必須面對一個(gè)有趣的現象。大多數時(shí)候人們慕名而來(lái),希望夏建統這家洋設計所能夠提供純正的歐美現代設計。而夏建統和他的伙伴們卻努力說(shuō)服業(yè)主:科學(xué)和技術(shù)能超越國界為大家共享,但設計只有根植于本土文化、本土社會(huì )需求的“中國現代設計”文化,才能具有持久的生命力。
在以業(yè)主意志為主導的設計市場(chǎng),夏建統領(lǐng)導下的XWHO無(wú)疑是個(gè)異類(lèi)。除了盡力向委托方爭取,夏建統還常常到中國各地去講學(xué),并出版“X項目”系列叢書(shū),向更多的城市建設者們、城市決策者們甚至普羅大眾傳播中國現代設計理念。
北京?香山甲第別墅區項目或許是XWHO探索之旅的一個(gè)注腳。這是一個(gè)位于香山腳下的高檔別墅區。夏建統提出一個(gè)大膽的設想:引入老北京民居中的四合院和胡同元素,借鑒中國傳統造園的借景、對景、襯景、掩景、框景等手法,打造北京本土特色的現代精品中式別墅區。一年后,香山甲第不施粉黛卻耀世而出,驚艷了無(wú)數媒體、專(zhuān)業(yè)人士和消費者,并引發(fā)了人們對中國式住宅的重新思考,掀起了一股曠日持久的樓市“中國風(fēng)尚”。
幾年來(lái),XWHO連續主持了眾多影響力廣泛的設計項目,包括北京2008奧林匹克森林公園及中心區景觀(guān)設計、好萊塢橫店影視實(shí)驗區規劃等等,涉及城市規劃、校園規劃、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)規劃、景觀(guān)設計、建筑設計、旅游資源開(kāi)發(fā)規劃設計、工業(yè)園區規劃設計等多個(gè)領(lǐng)域,多次獲得中國、美國等多項國際大獎,并成為建設部批準的首批(兩家)獲《外商投資城市規劃服務(wù)資格證書(shū)》的外企設計單位。
為中國現代設計樹(shù)碑
夏建統說(shuō)當年他出國留學(xué)的動(dòng)力是覺(jué)得國內的設計學(xué)教育太落后了,結果出去之后產(chǎn)生的想法卻剛好相反,回國的時(shí)候他一想要做的是“現代的中國設計”。
1999年,夏建統應杭州市政府的邀請,擔綱杭州西湖申報世界遺產(chǎn)規劃項目。隨后,他又領(lǐng)銜主持了杭州跨錢(qián)塘江發(fā)展城市規劃。前后兩年在國內規劃設計工作,讓夏建統對國內的設計現狀有了更深入的了解。
走出國門(mén)之后的夏建統發(fā)現,中國博大精深的傳統文化在后現代的設計舞臺影響力日漸式微:亭臺樓榭漸漸消失了,“其樂(lè )融融”的鄰里關(guān)系也淡漠了……大大小小的城市正以驚人的速度不約而同地復制著(zhù)舶來(lái)品,對西方的非理性模仿讓中國現代設計之路越走越窄。以至于夏建統在哈佛上課時(shí),一位法國教授公然不屑地說(shuō):“中國有現代設計嗎?”
然而,越來(lái)越試圖融入“國際潮流”的設計界的心態(tài)卻讓夏建統更加心有不甘。他想起他的哈佛校友、美國自由思想之父愛(ài)默生說(shuō)的一句話(huà):“缺乏自信的模仿無(wú)異于自殺”。他深信依靠別人只是幻覺(jué),最終的答案還在這片土地上,最需要做的是幫助中國人重新恢復對古老文化的信心,共同推動(dòng)中國傳統文化的鳳凰涅槃。
2000年,他說(shuō)服他在美國設計公司的合伙人在中國成立了分公司,他希望中國的設計公司能夠成為將來(lái)形成中國現代設計文化的一個(gè)實(shí)踐基地。
最初,夏建統發(fā)現他必須面對一個(gè)有趣的現象。大多數時(shí)候人們慕名而來(lái),希望夏建統這家洋設計所能夠提供純正的歐美現代設計。而夏建統和他的伙伴們卻努力說(shuō)服業(yè)主:科學(xué)和技術(shù)能超越國界為大家共享,但設計只有根植于本土文化、本土社會(huì )需求的“中國現代設計”文化,才能具有持久的生命力。
在以業(yè)主意志為主導的設計市場(chǎng),夏建統領(lǐng)導下的XWHO無(wú)疑是個(gè)異類(lèi)。除了盡力向委托方爭取,夏建統還常常到中國各地去講學(xué),并出版“X項目”系列叢書(shū),向更多的城市建設者們、城市決策者們甚至普羅大眾傳播中國現代設計理念。
北京?香山甲第別墅區項目或許是XWHO探索之旅的一個(gè)注腳。這是一個(gè)位于香山腳下的高檔別墅區。夏建統提出一個(gè)大膽的設想:引入老北京民居中的四合院和胡同元素,借鑒中國傳統造園的借景、對景、襯景、掩景、框景等手法,打造北京本土特色的現代精品中式別墅區。一年后,香山甲第不施粉黛卻耀世而出,驚艷了無(wú)數媒體、專(zhuān)業(yè)人士和消費者,并引發(fā)了人們對中國式住宅的重新思考,掀起了一股曠日持久的樓市“中國風(fēng)尚”。
幾年來(lái),XWHO連續主持了眾多影響力廣泛的設計項目,包括北京2008奧林匹克森林公園及中心區景觀(guān)設計、好萊塢橫店影視實(shí)驗區規劃等等,涉及城市規劃、校園規劃、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)規劃、景觀(guān)設計、建筑設計、旅游資源開(kāi)發(fā)規劃設計、工業(yè)園區規劃設計等多個(gè)領(lǐng)域,多次獲得中國、美國等多項國際大獎,并成為建設部批準的首批(兩家)獲《外商投資城市規劃服務(wù)資格證書(shū)》的外企設計單位。
為中國現代設計樹(shù)碑
夏建統說(shuō)當年他出國留學(xué)的動(dòng)力是覺(jué)得國內的設計學(xué)教育太落后了,結果出去之后產(chǎn)生的想法卻剛好相反,回國的時(shí)候他一想要做的是“現代的中國設計”。
1999年,夏建統應杭州市政府的邀請,擔綱杭州西湖申報世界遺產(chǎn)規劃項目。隨后,他又領(lǐng)銜主持了杭州跨錢(qián)塘江發(fā)展城市規劃。前后兩年在國內規劃設計工作,讓夏建統對國內的設計現狀有了更深入的了解。
走出國門(mén)之后的夏建統發(fā)現,中國博大精深的傳統文化在后現代的設計舞臺影響力日漸式微:亭臺樓榭漸漸消失了,“其樂(lè )融融”的鄰里關(guān)系也淡漠了……大大小小的城市正以驚人的速度不約而同地復制著(zhù)舶來(lái)品,對西方的非理性模仿讓中國現代設計之路越走越窄。以至于夏建統在哈佛上課時(shí),一位法國教授公然不屑地說(shuō):“中國有現代設計嗎?”
然而,越來(lái)越試圖融入“國際潮流”的設計界的心態(tài)卻讓夏建統更加心有不甘。他想起他的哈佛校友、美國自由思想之父愛(ài)默生說(shuō)的一句話(huà):“缺乏自信的模仿無(wú)異于自殺”。他深信依靠別人只是幻覺(jué),最終的答案還在這片土地上,最需要做的是幫助中國人重新恢復對古老文化的信心,共同推動(dòng)中國傳統文化的鳳凰涅槃。
2000年,他說(shuō)服他在美國設計公司的合伙人在中國成立了分公司,他希望中國的設計公司能夠成為將來(lái)形成中國現代設計文化的一個(gè)實(shí)踐基地。
最初,夏建統發(fā)現他必須面對一個(gè)有趣的現象。大多數時(shí)候人們慕名而來(lái),希望夏建統這家洋設計所能夠提供純正的歐美現代設計。而夏建統和他的伙伴們卻努力說(shuō)服業(yè)主:科學(xué)和技術(shù)能超越國界為大家共享,但設計只有根植于本土文化、本土社會(huì )需求的“中國現代設計”文化,才能具有持久的生命力。
在以業(yè)主意志為主導的設計市場(chǎng),夏建統領(lǐng)導下的XWHO無(wú)疑是個(gè)異類(lèi)。除了盡力向委托方爭取,夏建統還常常到中國各地去講學(xué),并出版“X項目”系列叢書(shū),向更多的城市建設者們、城市決策者們甚至普羅大眾傳播中國現代設計理念。
北京?香山甲第別墅區項目或許是XWHO探索之旅的一個(gè)注腳。這是一個(gè)位于香山腳下的高檔別墅區。夏建統提出一個(gè)大膽的設想:引入老北京民居中的四合院和胡同元素,借鑒中國傳統造園的借景、對景、襯景、掩景、框景等手法,打造北京本土特色的現代精品中式別墅區。一年后,香山甲第不施粉黛卻耀世而出,驚艷了無(wú)數媒體、專(zhuān)業(yè)人士和消費者,并引發(fā)了人們對中國式住宅的重新思考,掀起了一股曠日持久的樓市“中國風(fēng)尚”。
幾年來(lái),XWHO連續主持了眾多影響力廣泛的設計項目,包括北京2008奧林匹克森林公園及中心區景觀(guān)設計、好萊塢橫店影視實(shí)驗區規劃等等,涉及城市規劃、校園規劃、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)規劃、景觀(guān)設計、建筑設計、旅游資源開(kāi)發(fā)規劃設計、工業(yè)園區規劃設計等多個(gè)領(lǐng)域,多次獲得中國、美國等多項國際大獎,并成為建設部批準的首批(兩家)獲《外商投資城市規劃服務(wù)資格證書(shū)》的外企設計單位。
    培養更多的“夏建統”
很多人都很奇怪,以夏建統的年齡,他何以承擔那么多的責任和擔子?“生命對我來(lái)說(shuō)特別珍貴,母親生我時(shí),原本是一對雙胞胎,但生產(chǎn)時(shí)只留下了我。也就是說(shuō),在只有50%的生存機會(huì )時(shí),我抓住了這個(gè)機會(huì )。而我,似乎有生以來(lái)就感到自己的肩膀上扛了兩個(gè)人的擔子。我沒(méi)有理由偷懶,沒(méi)有理由不活出人生的意義和價(jià)值來(lái)?!?/P>
從東方到西方,從西方到東方,在兩種文化價(jià)值體系下輾轉的夏建統,對“責任”有了更為沉重的理解。在天夏集團,企業(yè)已經(jīng)成為一種理念的傳播器,被夏建統賦予了更加濃厚和豐富的色彩。公司每天有一小時(shí)的晨課,員工輪流做主講老師,每次準備一個(gè)專(zhuān)業(yè)選題,在教、講、聽(tīng)、學(xué)的多個(gè)角色里,迅速成長(cháng)。
除了公司員工,夏建統希望能影響更多的人。他在北京設立培訓機構,創(chuàng )辦《設計生活》專(zhuān)業(yè)雜志,還經(jīng)常邀請一些世界設計大師和GIS專(zhuān)家在北京、南京、上海、杭州、天津等地舉辦講座,包括景觀(guān)設計大師理查德?海格、校園規劃大師理查德?竇伯、GIS專(zhuān)家卡爾?斯坦內茨……等等,促進(jìn)國際前沿理念和技術(shù)在中國的傳播,增進(jìn)世界對中國的了解和認識。
夏建統說(shuō)自己最希望實(shí)現的理想是創(chuàng )辦一所“天夏學(xué)?!?,這所學(xué)校囊括小學(xué)、中學(xué)和大學(xué),使用自己編輯的教材、教學(xué)方式和考核方式,把他對教育、文學(xué)、設計、GIS、管理等等各方面的感悟融會(huì )進(jìn)去,培養更多全面發(fā)展的、有社會(huì )責任感的中國人。
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