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    奮斗者的行動(dòng)指南 基本法與華為核心價(jià)值觀(guān)

    作者: 時(shí)間:2020年05月19日 信息來(lái)源:

       奮斗者的行動(dòng)指南 基本法與華為核心價(jià)值觀(guān)

     
      在討論了任正非建設華為企業(yè)文化的思路和方法之后,我們不妨回過(guò)頭來(lái),重新觀(guān)察、審視華為的企業(yè)文化理念。
     
      談到華為企業(yè)文化理念,人們第一個(gè)想到的是《華為基本法》。這是華為在上世紀90年代中后期醞釀數年后推出的文化綱領(lǐng)?!度A為基本法》之所以廣為人知,是因為它的推出,具有某種品牌營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)。華為在香港回歸之際,用“基本法”命名自身的文化綱領(lǐng),本身就具有高度的新聞價(jià)值,加之“基本法”一詞所散發(fā)的權威意味,“香港回歸”所包含的民族主義精神,更是強化了《華為基本法》的內涵和華為的形象。
     
      實(shí)際上,這種命名方式并不是華為所新創(chuàng ),熟悉現代歷史的讀者可能知道,上世紀60年代,毛澤東曾經(jīng)把鞍鋼“兩參一改三結合”(干部參加勞動(dòng),工人參加管理,改革不合理的規章制度,工人群眾、領(lǐng)導干部和技術(shù)員三結合)的管理制度稱(chēng)之為“鞍鋼憲法”。效仿這類(lèi)命名的,還有諸如《華僑城憲章》等文本。
     
      “鞍鋼憲法”是產(chǎn)生于大躍進(jìn)時(shí)代的工業(yè)管理文本,它最大的特點(diǎn)是用“政治中心主義”取代“技術(shù)中心主義”,并且具有強烈的“群體奮斗”色彩,這與華為所崇尚的文化理念是一致的。參與《華為基本法》編寫(xiě)的吳春波專(zhuān)門(mén)寫(xiě)作了《由“鞍鋼憲法”所想到的》一文,表示“鞍鋼憲法”中諸多做法,都值得華為學(xué)習和借鑒,他認為,“造就‘銷(xiāo)售員+工程師’和‘工程師+銷(xiāo)售員’隊伍”就是“兩參”的現代版本。
     
      正如《華為基本法》命名中所具有的權威形象和民族意識一樣,“基本法”的內容也充塞了各類(lèi)遠大的目標、崇高的情感,以及令行禁止的指示。比如,“基本法”提出了華為的遠景“成為世界級領(lǐng)先企業(yè)”,有指出“愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)事業(yè)和愛(ài)生活是我們凝聚力的源泉”,同時(shí)給自身業(yè)務(wù)范圍畫(huà)了一條絕對的紅線(xiàn):“永不進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)”?!度A為基本法》雖然廣為人知,也是當時(shí)華為企業(yè)文化運動(dòng)中的重要事件,但卻是一個(gè)書(shū)生氣十足的文本,盡管文筆流暢,情感張力十足,但是內容龐雜,不便記誦,也就不利于企業(yè)文化教育和思想統一,加之它含義太多、涉及范圍太廣,絆手絆腳,還會(huì )讓員工在公司經(jīng)營(yíng)方向發(fā)生變化時(shí)產(chǎn)生誤解。另外十分重要的就是,越來(lái)越國際化的華為,如果核心文化中的民族主義情緒太重,勢必影響海外客戶(hù)對公司的信任,并且不利于團結外籍員工。因此,華為需要一個(gè)新的企業(yè)文化文本,這個(gè)文本應該更加簡(jiǎn)單凝練,便于教育和傳播;外延更廣,便于解釋;去政治化,在商言商。因此,華為在2005年左右出臺了新的企業(yè)文化釋義,其中最重要的部分,就是六大核心價(jià)值觀(guān):成就客戶(hù)、艱苦奮斗、自我批判、開(kāi)放創(chuàng )新、團隊合作、至誠守信。
     
      在很多人看來(lái),華為的這六個(gè)核心價(jià)值觀(guān)并無(wú)新意,其中成就客戶(hù)、團隊合作、至誠守信乃至開(kāi)放創(chuàng )新,不過(guò)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的一般性常識,而艱苦奮斗和自我批判,也是企業(yè)創(chuàng )業(yè)及處理人際關(guān)系所時(shí)需要運用和尊崇的。這種看法并沒(méi)有錯,但是,當你看到華為是如何從思想和行動(dòng)上去推行這些價(jià)值觀(guān)時(shí),就自然會(huì )發(fā)現,這些樸素的常識是如何帶領(lǐng)華為成為一家卓越的公司的,并且會(huì )知道,這些觀(guān)念的落實(shí)同樣打造了一個(gè)頗具獨特性的華為。
     
      文章摘抄于:《華為哲學(xué)概論 》作者:樓河
     
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